笔趣阁 > 道术达人 > 第三章 义庄怪事

第三章 义庄怪事

推荐阅读:夜的命名术渡劫之王全职艺术家大符篆师最强雇佣兵之暗黑纪元侠武世界全能刺客茅山术之不死人超级六扇门暴躁的大隋

一秒记住【笔趣阁 www.biquge234.com】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    白云观祖祠,也就是柴房后门的一座小棚子里,有一副对联。

    性要自悟,命需师传。

    也就是说,白云观神法,是一门极讲究悟性的法门。

    这悟性,跟你的根骨软硬,性格坚强与否,是没多大关系的。

    跟天地元气有没有复苏,也没啥关系。

    得了正统道士记忆的李达,了解到某个常识,天地元气,或者说天地灵气,其实压根不是一个词;或者说,在道家的说法中,是没有这种概念的。

    元气,亦称‘原气’,是指人体维持组织、器官生理的基本物质与活动能力,在胚胎时期形成,藏于肾中,与命门有着密切关系。

    《难经·三十六难》:‘命门者,……原气之所系也。’

    很简单的例子,元气满满,元气十足这类成语,对象肯定是人,而不是老天爷。

    所以,元气复苏,从道家观点中,其实是不成立的。

    怎么说呢

    其实

    老天爷,

    没你们想象的

    那么嗨。

    老话说的好,

    三分归元气,七分靠打拼。

    能否修行有成,主要看你的方式方法和方向。

    跟天地其实是没啥关系的。

    总而言之,白云观神法,就是这么一门学科。

    按照这门学科的观点,人在婴儿时期,混混沌沌,对外界世界毫无认识,大脑完全处于无知状态,只能支配着婴儿的生命活动,此时的精神状态叫做‘元神’。

    随着婴儿的不断成长,大脑不断分工,除了支配生命活动外,有了记忆、思维、分析等能力。

    无识无知的精神状态被有知有识的精神状态取代,而这种精神状态,叫做‘识神’。

    而修炼观神法,最重要的一步,就是大脑要由‘天下大乱’重新转为无为而治,除暴君,立人君。

    用文科的说法,是重新回想起,你当年在婴儿时期表达的思想感情。

    别忘了,李达穿越不足十天。

    他的巅峰期还没过。

    所以,在本体的记忆中,这种感悟、感觉,很快被他回想出来。

    就像是经历十年的勤学苦读,道书中的咸涩难懂之处,豁然开朗,一点光亮破开天际。

    全身上下所有毛孔都在随之而颤,随之而松。

    万念纷飞、幻想交织、无时安静,一扫而光。

    修道为什么叫修仙。

    身体仿佛飘浮在空中,上不着天,下不落地,无思无虑,无忧无惧。

    这种感觉,就叫仙。

    李达再次睁开了眼,居然过了一夜,天色拂晓,伸了个懒腰,心情舒畅,摸了摸脸,干干净净,耳屎都没有。

    睡了一夜,

    眼一闭一睁,六个时辰就过去了。

    似乎只要自己心想,便能重新回到那种状态。

    这不是炼气一层,这是白云观神法的最高境界。

    也就是说,出道即巅峰。

    “师兄,洗脸了。”

    李达看了看铜盆,除了水和毛巾外,依旧没有牙刷、精盐。

    他也难得计较了,简单抹了把脸,漱了漱口,转头道:“你跟师父说一声,今日下山教化众生。”

    “可是师兄你的病,”猴腮脸小心翼翼的道,他的态度较之昨日,更加的尊敬。

    或者说,恐惧。

    “不是跟你说了,病已经越来越好了。”

    “可是——”

    “昨日只是例外,还有半个月就是除夕,家家户户都有余粮,此时不度化众生,更待何时?”

    李达知道,这不是一个合适的理由,但是,这是一个好的借口,他相信,自己那个贪财的师父会答应的。

    果然,曹道长传来口信,一旦感觉不对劲,立刻回山,或者,往人少的地方跑。

    反正这病,最多也就持续一柱香,昨天那半个时辰是例外。

    不过曹道长不知道的是,半个时辰才是常态,时间越来越短的原因,是李达主动切换状态,造成的假象。

    其实,从昨天开始,病症,越来越严重了。

    出了门,唯一一个帮工,柱子憨厚的朝自己笑了笑,指了指手上斧头、竹筐,看样子是要去劈柴。

    李达点了点头,没有言语。

    白云观不是什么大庙,脚下这座山更不是什么名山,每个月来上山拜神许愿的,也就那么两三号人。

    而且不是每个人都像黄老太那么壕的。

    所以,下山创收,就成了主要的生活来源。

    我们道士不像和尚那么臭不要脸,空手套白狼,我们玩的比较高级,叫度化众生。

    用人话说,兜卖符水、夹桃符等保健品。

    道门的伟大前辈,大贤良师张角也干过这事,不过人只送不卖,借此赚取大量民心。

    得益于李达前身的名声,上门推销保健品没被人打出来。

    看着面黄肌瘦的老农郑重其事的朝自己鞠躬,花上十几文,买了张成本几乎为零的桃符,李达头一次生出一种罪恶感。

    不过这种罪恶感一闪而逝。

    重生一次,他不大想做道德模范、社会楷模,他想活的尽可能舒服一点。

    况且,过年了,家家户户有余粮,虽然是上门忽悠,但也不至于到吃人血馒头的地步。

    不这样做,也不好掩饰他接下来的行动。

    目光一转,看向眼巴巴看着自己的猴腮脸,李达露出温和的笑容,掏出二十文。

    “难得过年,拿去耍耍。”

    “师兄,这多不好意思,”猴腮脸搓了搓手,笑的嘴都咧开花了。

    说是这么说,铜钱早就往袖子里塞。

    “你平时也幸苦,放你半天耍耍,我做完事后,去周庄找你。”

    周庄有个寡妇,做的是半掩门生意,猴腮脸是常客,经常跟柱子吹嘘自己能力如何。

    猴腮脸老脸一红,讪讪一笑,缩着肩、躬着腰,走了。

    往周庄的方向。

    那么,接下来,李达转了方向,去了梁乡。

    梁乡山前有溪,山后有湖,良田众多,标准的鱼米之乡,所以,这也是白云观最重视的乡级市场,没有之一。

    这不是重点,重点是,这是第五次捉妖事件的发生地。

    人有钱了,大多都会让自己过的好一点,若是有能力,也会修路、铺桥、建义庄,赚点名声。

    所以,梁乡几个大姓出资,建了一座义庄。

    然后,义庄闹鬼。

    这便是起因。

    问题是,等李达来的时候,

    碰上的,却是妖怪。

    这不是巧合。

    有人,要弄自己!

    义庄的墙壁刷的雪白,两只红灯笼挂在门口,青天白日,却有一种冷飕飕的感觉。

    大门‘吱呀’打开,老黑皮躬着腰钻了出来,脸有点白,像是被冻的。

    “听王太爷说,您要过来看看,这大过年的,也不嫌晦气,”老黑皮半真半假的埋怨道。

    “哪有道士嫌晦气的,”李达笑道,跨过了门槛。

    老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤——《孟子·梁惠王》

    鳏寡孤独,老黑皮全占了,所以在梁乡,他也算是一号有名人物。

    ‘吱呀’,李达推开了棺材板,精瘦的尸身,大拇指有些畸形,脑门凹了一块,据说是做工时被落下的梁木砸的,肌肉已经开始萎缩腐烂,两颊凹陷。

    看着,

    就像是,

    饿瘦的。

    “好像又多了几副?”

    义庄里摆了三十多副棺木,黑压压一片,不阴森,反倒是有些热闹。

    过年嘛,不就图个热闹。

    活人聚聚,

    死人也聚聚。

    “没钱造墓,又不想随便找个地方埋掉,就都堆这里来了,还有跑这里来烧纸的,真拿自己不当外人啊,我这老货还得给他们清扫上香,当孙子似的。”

    老黑皮喋喋不休,义庄本质是死人的客栈,不收钱的那种,现在有人把客栈当家住,掌柜的自然有意见。

    李达看到,有些棺材前,还摆着瓜果、香烛、酒水,他又看到,老黑皮住的小屋里,一壶小酒,一只啃了一半的烧鸡,还有几碟小菜。

    “死人的东西是不能随便吃的,”李达意味深长。

    “嘿,它吃它的,我吃我的,它们不拿自己当外人,我客气个什么,”老黑皮油光满脸,比起上次见面,好像还胖了几斤。

    “我上次来后,没有尸体再被丢吧?”

    上次事件的起因,就是因为建造义庄的某位金主,半夜发现自家老爹的遗体不见了,最后发动人手,好不容易在三里外的野林子找到,尸体都被雨水冲的烂了一半。

    儿子建义庄,结果老子的坟都给刨了,这还了得,怒不可遏下,这才请了道士下山。

    “没有的事,还是小道长您法力高深,跟衙门的道爷有的一拼,您出马,还有什么小鬼敢蹦跶。”

    “我记得,当年梁老太爷的尸体是摆在这里的。”

    李达推开棺材,棺材空空荡荡,他犹豫了下,做了一个奇怪的行为。

    钻了进去,

    躺了下来。

    五指合于腹间,

    双目紧闭,

    平安喜乐。

    “你说,偷尸体那人脑子得多不好使,才会做这种事,我记得你好像因为这个,被梁老爷大骂了一通吧。”

    幽幽的声音从棺材里传来。

    老黑皮老脸阴晴不定,一对招子上,透着诡异的神色。

    那啃了一半的烤鸡上,一条条白嫩肥大的蛆虫,从骨架子里爬出来。

    供品开始腐烂。

    香头上的烟气,没有钻入棺材,反而绕了一圈,吸入了老黑皮的鼻孔。

    义庄上的天气,一下子就阴沉了下来。

    “吃人的,喝人的,住人的,最后再把人床给占了,老实说,有些不地道啊。”

    “哪怕是鬼,也总该有点鬼品吧。”