第二十七节 国术后面的境界
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孙唐云是什么人，一点一点从零开始，苦修到化劲境界的大高手。而且，他这个大高手，还是超有料的。
听了王云的一番诉说，当场就把王云目前需要做的事情给提了出来。
其实，王云早就对他以后的路，有了很多的推测。任何一个人，有了系统空间这种没有时间流逝的神器，都会好好推测每一件事情的。
不过，王云推测了那么多，最后也只是决定了，去找武馆学武。王云知道自己的弱点，就是基础不够扎实。所以他就认为，只要多去几个武馆，这基础肯定会扎实起来的。
王云从来没有想过负重训练，这不是王云笨，而是他实在没有接触过这方面的东西。不要说这些，就练真正的武术，王云也只是接触过一种先天纯阳功而已。而先天纯阳功，其实应该算是养生功夫的，只是和武术挨上点边儿。
对于学武方面，王云从来不会担心，就算是只是在网上搜些招式功夫，王云也可以凭着超人的天赋和系统空间，慢慢得研究透。只是，有些耗费时间而已。
王云对于负重方面的事情，在一瞬间，就已经想得十分全面。呃，如果其他人也有系统空间这种神器的话，想来也能在一瞬间想得通透。
对于负重方面的事情，王云已经不再着急了。因为了刚刚在负重训练的事情时，想到了一个问题。
化劲后面，到底是什么境界？
刚刚孙唐云提到，化劲后面就是修道、修佛的范畴了。只有这个修道者修佛者，才能在只修意识的前提下，就达到化劲的境界。
那么，这里面就包括了两个方面。
一个是，化劲后的修炼就是修道和修佛。
另一个是，修道和修佛，可能只修炼意识。
如果平常人，顶多也就看出这两个方面的内容。而王云却能在系统空间中的无限时间内，想到了一些有趣的事情。
“修道者和修佛者的修炼方法，第一步应该就是修炼意识。而这期间，对身体的控制达到了化劲境界，只是顺便而已，并不会特意的去修炼身体。那么他们的第二步，应该会修炼身体。因为，如果身体弱了，就会限制住精神意识的发展。那么，我是不是可以借此，把我以后的修炼道路，大概确定一下呢？”
王云虽然拥有无限的时间，但是他也只是想到了这里，就不敢再继续想下去了。这毕竟不是什么小事，而是关于他以后的修炼道路的大事。一个不注意，就有可能多遇到一些瓶颈、困难。
当然，具体的修炼方法，王云也许不知道，但是这并不能妨碍他给以后的修炼，定下一个大概的境界。
第一重境界，筑基。
这第一重筑基里面，共包含两个方面的内容。一个是精神方面的，一个是身体方面的。
在精神方面当中，需要初步的建立一个精神体，也就是精神意识的凝聚体。这个精神体，可以是各种各样的。据王云推荐，道家的金丹佛家的舍利，就是这种精神体。
在身体方面，需要使得身体达到化劲大圆满。因为只有达到了这个境界，才会使得身体没有各方面的阻碍，以最快的效率，最高的成功率修炼下去。像是吃喝方面，如果没有化劲大圆满的控制力，这吃喝后消化的营养，就不能得到最高效率的利用。而达不到这最高效率，就会耽误修炼的时间。
第二重境界，道种。
这一重境界里，同样包含两个方面的内容。
无论是修道者，还是修佛者，他们所修的其实还是一个道字。修道者自不必说，这修佛者里面，公认的有三重境界。悟我的罗汉，悟有情众生的菩萨，悟一切的佛陀。这悟的内容是什么，那就是道。悟自己的道的罗汉，悟有情众生道的菩萨，悟一切道的佛陀。
所以，王云所确立的境界，自然离不开道。之所以称之为道种，是因为这是他将来的道的种子。他能有什么成就，完全取决于这道种。
古人曾经说过，人体是个小天地。这第二重境界中的道种，就是这个小天地中的道。达到化劲的标准，就是控制身体的程度。而化劲大圆满，则是控制身体的程度达到百分百。这控制身体的东西是什么，是身体当中的精神意念。这道种，就是在第一重境界中凝聚的精神体中，刻录上控制身体的精神意念的所有信息。
而这只是第一方面的修炼内容。
道与魔总是相伴生的，有道就有魔。
一个人活在这个世界上，总会受到一些影响，这些影响中好的方面自然是属于道的，这剩下的坏的方面，说的就是魔了。
在人体当中，这魔就是外来者，以破坏身体为主要目的。像是疾病，身体当中的杂质这些都属于魔的范畴。在刻录道种时，自然不能刻录到这些有关魔的信息。可是，这魔进入了身体当中，时间长了就会成为身体的一部分。所以，要给身体加上一种功能，及时除魔的功能，、而这种功能就是纯阳。拥有了这种纯阳功能的身体，就可以称之为纯阳体质。
第三重境界，小天地。
既然有了道种，也就是身体内的大道，那就应该开始建设身体这个小天地，使之逐渐向自然大道靠拢，使道种中蕴含的道越来越丰富。
至于修炼的内容，则不是现在的王云能够想出来的。毕竟，这些都已经超出王云的知识范围太多了，没有足够的信息，即使有再多的时间，也是没有用的。
第四境界，法力境。
当道种容纳的自然大道够多，多的一个阶段时，就能借助自然大道，对周围的自然进行一些细微的改变。比如说，下一场小范围的雨，刮一场小范围的风。这些都是以自己的力量，借助天地法则进行的改变。对法则的改变力度越大，就说明法力越深。
当然了，作为媒介的身体，也必须足够强大，能够接纳天地法则之力。否则，也就只能守着金山银山，而花不出去了。
第五重境界，神通境。
当道种容纳的自然大道，再上升一个阶段，已经可以改变周围的一些自然规则的时候，就会产生神通。在法力境是借用法则之力，而在这神通境，自己就是法则。
第六重境界，大天地。
当掌握的神通足够多足够深时，就可以使神通进化成天地大道。这时，自己的道种就是天地大道，自己可以影响天地。这样的话，从侧面来看，自己就相当于天地。为了区别前面的小天地，所以取名为大天地。
而这大天地，就是王云所能推测出来的，最后一个境界。（未完待续）
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孙唐云是什么人，一点一点从零开始，苦修到化劲境界的大高手。而且，他这个大高手，还是超有料的。
听了王云的一番诉说，当场就把王云目前需要做的事情给提了出来。
其实，王云早就对他以后的路，有了很多的推测。任何一个人，有了系统空间这种没有时间流逝的神器，都会好好推测每一件事情的。
不过，王云推测了那么多，最后也只是决定了，去找武馆学武。王云知道自己的弱点，就是基础不够扎实。所以他就认为，只要多去几个武馆，这基础肯定会扎实起来的。
王云从来没有想过负重训练，这不是王云笨，而是他实在没有接触过这方面的东西。不要说这些，就练真正的武术，王云也只是接触过一种先天纯阳功而已。而先天纯阳功，其实应该算是养生功夫的，只是和武术挨上点边儿。
对于学武方面，王云从来不会担心，就算是只是在网上搜些招式功夫，王云也可以凭着超人的天赋和系统空间，慢慢得研究透。只是，有些耗费时间而已。
王云对于负重方面的事情，在一瞬间，就已经想得十分全面。呃，如果其他人也有系统空间这种神器的话，想来也能在一瞬间想得通透。
对于负重方面的事情，王云已经不再着急了。因为了刚刚在负重训练的事情时，想到了一个问题。
化劲后面，到底是什么境界？
刚刚孙唐云提到，化劲后面就是修道、修佛的范畴了。只有这个修道者修佛者，才能在只修意识的前提下，就达到化劲的境界。
那么，这里面就包括了两个方面。
一个是，化劲后的修炼就是修道和修佛。
另一个是，修道和修佛，可能只修炼意识。
如果平常人，顶多也就看出这两个方面的内容。而王云却能在系统空间中的无限时间内，想到了一些有趣的事情。
“修道者和修佛者的修炼方法，第一步应该就是修炼意识。而这期间，对身体的控制达到了化劲境界，只是顺便而已，并不会特意的去修炼身体。那么他们的第二步，应该会修炼身体。因为，如果身体弱了，就会限制住精神意识的发展。那么，我是不是可以借此，把我以后的修炼道路，大概确定一下呢？”
王云虽然拥有无限的时间，但是他也只是想到了这里，就不敢再继续想下去了。这毕竟不是什么小事，而是关于他以后的修炼道路的大事。一个不注意，就有可能多遇到一些瓶颈、困难。
当然，具体的修炼方法，王云也许不知道，但是这并不能妨碍他给以后的修炼，定下一个大概的境界。
第一重境界，筑基。
这第一重筑基里面，共包含两个方面的内容。一个是精神方面的，一个是身体方面的。
在精神方面当中，需要初步的建立一个精神体，也就是精神意识的凝聚体。这个精神体，可以是各种各样的。据王云推荐，道家的金丹佛家的舍利，就是这种精神体。
在身体方面，需要使得身体达到化劲大圆满。因为只有达到了这个境界，才会使得身体没有各方面的阻碍，以最快的效率，最高的成功率修炼下去。像是吃喝方面，如果没有化劲大圆满的控制力，这吃喝后消化的营养，就不能得到最高效率的利用。而达不到这最高效率，就会耽误修炼的时间。
第二重境界，道种。
这一重境界里，同样包含两个方面的内容。
无论是修道者，还是修佛者，他们所修的其实还是一个道字。修道者自不必说，这修佛者里面，公认的有三重境界。悟我的罗汉，悟有情众生的菩萨，悟一切的佛陀。这悟的内容是什么，那就是道。悟自己的道的罗汉，悟有情众生道的菩萨，悟一切道的佛陀。
所以，王云所确立的境界，自然离不开道。之所以称之为道种，是因为这是他将来的道的种子。他能有什么成就，完全取决于这道种。
古人曾经说过，人体是个小天地。这第二重境界中的道种，就是这个小天地中的道。达到化劲的标准，就是控制身体的程度。而化劲大圆满，则是控制身体的程度达到百分百。这控制身体的东西是什么，是身体当中的精神意念。这道种，就是在第一重境界中凝聚的精神体中，刻录上控制身体的精神意念的所有信息。
而这只是第一方面的修炼内容。
道与魔总是相伴生的，有道就有魔。
一个人活在这个世界上，总会受到一些影响，这些影响中好的方面自然是属于道的，这剩下的坏的方面，说的就是魔了。
在人体当中，这魔就是外来者，以破坏身体为主要目的。像是疾病，身体当中的杂质这些都属于魔的范畴。在刻录道种时，自然不能刻录到这些有关魔的信息。可是，这魔进入了身体当中，时间长了就会成为身体的一部分。所以，要给身体加上一种功能，及时除魔的功能，、而这种功能就是纯阳。拥有了这种纯阳功能的身体，就可以称之为纯阳体质。
第三重境界，小天地。
既然有了道种，也就是身体内的大道，那就应该开始建设身体这个小天地，使之逐渐向自然大道靠拢，使道种中蕴含的道越来越丰富。
至于修炼的内容，则不是现在的王云能够想出来的。毕竟，这些都已经超出王云的知识范围太多了，没有足够的信息，即使有再多的时间，也是没有用的。
第四境界，法力境。
当道种容纳的自然大道够多，多的一个阶段时，就能借助自然大道，对周围的自然进行一些细微的改变。比如说，下一场小范围的雨，刮一场小范围的风。这些都是以自己的力量，借助天地法则进行的改变。对法则的改变力度越大，就说明法力越深。
当然了，作为媒介的身体，也必须足够强大，能够接纳天地法则之力。否则，也就只能守着金山银山，而花不出去了。
第五重境界，神通境。
当道种容纳的自然大道，再上升一个阶段，已经可以改变周围的一些自然规则的时候，就会产生神通。在法力境是借用法则之力，而在这神通境，自己就是法则。
第六重境界，大天地。
当掌握的神通足够多足够深时，就可以使神通进化成天地大道。这时，自己的道种就是天地大道，自己可以影响天地。这样的话，从侧面来看，自己就相当于天地。为了区别前面的小天地，所以取名为大天地。
而这大天地，就是王云所能推测出来的，最后一个境界。（未完待续）