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06章梁凤下

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    “杨大人,就是这四个家伙放蛊侵害我大唐使臣吧?贫道路过,顺手宰了,还请杨大人过目,不知杀错没有。”

    杨国忠定睛一看,哪里有杀错?不正是那四个黑袍蛊师的头颅?!一个个口角狰狞,死前脸上还满是惊慌恐惧的神色。当下点点头,说道:“诸位道长为国除害,救大唐使团一命,当有大功,本官回去定会禀报皇上,为仙师加尊号,并修缮登天观!只是还有许多南诏士兵,仙师可知道他们去了哪里?”

    “死光了!”

    “死光了?”

    “嗯!”金梁凤一脸的不以为然“这四个妖人太过阴狠,招集毒虫却毫不顾他们手下的生死,方圆百里的毒虫都被他们招到这左近,那些南诏士兵早就被啃噬成骨了!亏得我的徒儿们施展本门密术,这才护住诸位使臣。”

    杨国忠再谢“仙师的众位高徒又怎样称呼?也好让本官一一拜谢。”

    “不敢,不敢!”金梁凤稍微谦逊一下,便一一指着自己的徒弟,介绍道:“这个瘦高的,金龙!这个胖大的,金猪!这个黑瘦的,金狗!这个壮实的,金牛!这个瘦小的,金猴!这个老的长胡子,金羊!这个尖嘴短下颌的,金鸡!”

    这些黄袍道人的名号很是不高雅,配上他们的长相很是滑稽,可是众人又不敢笑,全都辛苦的憋着

    杨国忠一点儿都不摆官架子,竟就随着金梁凤的介绍,一一拜谢,最后问道:“诸位道长,此来南疆,有何打算?可有需要本官襄助之处?”

    果然,金梁凤点点头“正要请问杨大人,你们的护送使大人,那位李光弼将军人在哪里?”

    “仙师找他何事?”

    “一点点儿私事”

    杨国忠苦着一张脸,一指南方“我等被南诏人暗算,突破中却陷了李将军在南诏人手中,但李将军身份尊贵,南诏人该不会轻易加害,应该还在他们手中,还请仙师搭救!”

    “搭救呵呵好!我这便要去搭救他!”金梁凤眼中厉光一闪,阴狠狠的笑道“金羊,你留下,帮杨大人破开虫障,返回剑南,其余的人,随我去‘搭救’李将军!”说完,脚下金光闪烁,离地急速飘行而去,六个黄袍道士急忙跟上。

    杨国忠等金梁凤等走远了,这才笑呵呵的与金羊说话套近乎,各施密法,驱散开已经没有任何指挥的毒虫,向北一点点的赶路。

    凤迦异嘴一张,一小团儿灰白的烟球从他口中飞出,在空气中寂然破灭。

    李弼在他身后端坐,说道:“你身上已经没有我的禁制了,作为交换,我需要你关于蛊术的记忆,不要反抗!”

    “嗯!”此时夜幕又临,而李弼和凤迦异正在一辆马车上,随着长长的队伍向滇南深处挺进。

    “我识”分出一条触手,轻柔的渗入凤迦异的脑袋,探入神堂,触摸到凤迦异的魂魄。按照秘密法藏经中五荣固心书所言,魂魄同轴,上下相应,魂中承载着各种情绪,魄中记录着各种记忆,这些情绪和记忆一一对应,分成五对而立,即所谓“五荣”

    “五荣”即为“相、心、念、思、意”又各分善恶两极,即:绝然与怜悯、反复与诚信、贪婪与具足、冲动与忍辱、愚蠢和智慧。

    人的记忆,居然是按照产生这个记忆当时的情绪来划分储存的!而不是按照人间所格致的科目,李弼读书到此的时候,也极为诧异。

    怪不得记忆纷乱复杂,似乎毫无规律,然则,却是人类并不真正了解自己。

    李弼自出世以来,已然“使用”过数十个阳魄,其中仔细探索过的不下十个,以他的经验来看,五荣固心书中说的竟然是事实!

    人还是有**的生物,他更在乎的是自己的感受。不妨作个实验,背诵一首七律(必须是从没见过的),按理来说,一首诗中,诗意相连,琅琅上口,本是容易记忆的东西,可是,若先看一些悲伤的故事,听一些悲伤的乐曲,在心灵难过的时候,背上半首诗(四句),然后等心灵平复后,看一些有趣的故事,听一些活泼的音乐,在心灵愉快的时候,再背下半首诗(后四句),就可以发现,很难将这两半诗再串连在一起。

    凤迦异在李弼的命令下,集中精神想着蛊术的各个要领和知识,就好像在魂魄中点起明灯,李弼不费力就找到了蛊术记忆所在的位置,居然是“忍辱”这个情绪的范围内

    所谓蛊术,只分为两个要点,一是寻找强大的自然生灵,这种生灵必须在危险的同时魂魄弱小,很显然,虫类最是适合。第二个要点就是移魂,不外乎将自己的魂魄分到蛊虫身上一点儿,或者将蛊虫的魂魄分到自己身上一点儿,就是要做到蛊师和蛊虫息息相关,精神相连,这样使唤起来才得心应手。

    原理简单,知识却繁复,做起来更是艰难!

    李弼掠夺似的读下凤迦异阳魄中所有的知识,这不是吞噬,只是背记,所以进度缓慢,好在从这滇北之地回到南诏国都还要几天时间,尽可够用。

    杨国忠和金羊费了九牛二虎之力,终于把使团带回金沙水北岸,回到大唐剑南道。

    就在所有人都松了一口气,打点精神准备回京的时候,杨国忠却突然命令就地在金沙水北岸扎营。

    白孝德被派往成都,向章仇兼琼索要粮草辎重;老道金羊被打发走,去找他师父了,而杨国忠自己住在一座小山的山顶,还严令任何人不得靠近。

    这天夜里,月光被薄云筛的细细的,天地间朦胧一片,能看到东西,却又什么都看不清。

    几条黑影仿佛融入空气中,飞快的闪过,直冲山顶杨国忠漆黑的帐篷。

    同时,岫岚也从自己的帐篷中溜出来,小心翼翼躲躲闪闪的爬上山顶。

    “忽~~”帐篷的帘子似乎被山风吹开,月下模糊的黑影一阵晃动,纷纷不见,杨国忠的帐篷里,已然多出六人,全穿黑衣黑袍,黑布蒙面,随后,岫岚也小心的钻进来,向帐篷内连同杨国忠在内七个人施了礼,退出帐外,潜伏在附近的草丛中。

    帐内,杨国忠压低了声音,向众黑衣人一一抱拳施礼“多谢诸位来援!不知都有哪位神使降临?”

    六个黑衣人接下蒙面黑布,杨国忠轻声惊呼“师父!您也来了!乐明长老!还有四位常住宝树王!日光何德何能,劳各位神兄来这穷山恶水襄助!”

    原来,在摩尼教内,有职位者被认为是神灵在凡间的化身,一般互称为“神兄”

    “日光佛主,莫要客套!”头一位老者须发雪白,额头宽阔、脸膛方正,自有一种威压,这位是摩尼五脉中“初际”的第二尊者,教内名号乃是“光明耶苏”这是大秦语原教义中的称呼,而在中土又被称为“具智法王”教内地位仅次于最高“神”——明尊。

    “光明耶苏”俗名梁烨,正是杨国忠真正的师父,杨国忠一身光明法力都是由他传授,只听他瓮声瓮气的说道:“日光佛主,你既然得了教内尊号,我们便是神兄弟,不可再以师徒而论!好了,废话少说,你要在大唐朝廷中更进一步,拥有更大的权利,这次南诏的事必须办好!”“是!”杨国忠唯唯。

    “南疆虽然修练的是旁门左道,不是根本的修行,可是威力不小,这次奉明尊慈父命令,带四位常住宝树王来增援你,路上又遇见‘乐明佛主’,便一起来了!”梁烨指着身后诸人一一介绍。

    “这位便是‘乐明佛主’,明崇俨真人!”梁烨首先介绍身边一个黑瘦老头儿,可不就是和李弼厮混了半月的明崇俨明老头儿!

    所谓“乐明佛主”是中土的称呼,在大秦语原教义中,这个教位被称为“光明之友”是属于摩尼五脉中“中际”一脉的神位。

    所谓摩尼五脉,便是:初际、中际、末际、善宗、恶宗。

    杨国忠和明崇俨见过礼,梁烨又继续介绍“这位是‘信心宝树王’,郑一心神兄!”

    信心宝树王中等身材,相貌平庸,方脸肥腮,双眼中奇光闪烁,仿佛含有无穷魔力,就像无底深潭,深深吸引他人的注意力。

    “这位是‘忍辱宝树王’,屈不平神兄!”

    忍辱宝树王个子较矮,身材肥胖,浓眉大眼相貌敦厚,看不出任何的出奇之处,放在人堆里一定是那个最平庸的人!

    “这位是‘直意宝树王’,尹明通神兄!”

    直意宝树王瘦高的个子,面皮白净,五官细小,眯起的小眼睛只露出一丝缝隙,不时从中透射出洞察一切的寒光。

    “最后这位,乃是‘智慧宝树王’,卫思归神兄!”

    智慧宝树王显然是几人中最引人瞩目的,此人中年书生打扮,一身月白的衣衫也没有什么出奇的地方,很朴素,可是整个人由内而外散发出一种飘逸高渺的气质,望之便生敬意,英俊的脸膛上,一双深邃灵动的眼睛柔和的打量着杨国忠。

    杨国忠虽然是“末际”的领导者,不过他刚上此位不久,还是个代理,比眼前这些老资格差多了,忙一一见礼,神态恭谨。

    梁烨介绍完诸人,便不再说话,他虽然地位要比宝树王高,但是在摩尼教义中,诸位宝树王是与明尊同体的存在,就好像中土传说中,修道人斩却的三尸,因而,梁烨还是要叫他们为“神兄”而不是“神弟”

    接下来,发话的却是智慧宝树王卫思归“日光佛主,我们的目的,只有一点,破坏南诏和吐蕃的联盟,并且让他们互相仇恨攻伐,只要做到这一点,功劳就足以把你送上宰相的位置!时间不多,我们必须马上启程!”