四大美人美在何处
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纵观中华上下五千年，四大美人的故事流传至今，乃脍炙人口，为何她们有如此大的魅力呢？她们除了其倾城倾国的容貌外，我个人认为还有以下原因造就了她们成为千年之美的典范！
一、美其历史背景。四大美人无一和当时的政治分开，而且对其当时的政权最高决策人有正面或都负面的影响。（西施为了越国，很大程度上让夫差在政治决策上偏向于越，最终导致吴灭的局面。王昭君为了汉匈人民的安居乐业，远嫁边塞，奠定了胡汉六十年和平相处的局面。貂蝉为了国家政权，挑起了吕布与董卓为之争风吃醋，发生矛盾，最终董卓被杀。杨贵妃依靠唐明皇的宠爱，却搞得整个国家走向衰败。）换句话说，是历史成就了四大美人。
二、美其心性。一个弱质女流，在大是大非的事情上，表现出非同凡人一般的心性，在很大程度上就注定了她的成功。（四大美人除杨贵妃外，都是为了国家，人民的安危着想，怀着解救苍生的念头，牺牲个人幸福，换来国家，人民的安宁。杨贵妃有别于其他三位，杨贵妃心性其实也美，她怀着对爱情的专一，追求完美的爱情。适合新时代的审美观点。）用现代的话来说，内在美才是美的高深境界。
三、美其神话（编者注：应为“化”）了的故事。沉鱼，落雁，闭月，羞花，分别传神的描给了西施，王昭君，貂婵，杨贵妃，四大美人。使其在中华几千年岁月中，生生不息，代代流传。（沉鱼典故：西施在河边浣纱时，清彻的河水映照着她美艳的身影，显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。落雁典故：昭君出塞时，一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。闭月典故：一次，貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。羞花典故：一天，杨玉环到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”她伸手去摸一株含羞草，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。杨贵妃从此就有了“羞花”的代称了。）用现代的话来讲，美也需要一定知名度的，盛名之下，炒作是肯定有的。很多东西都是被人美化了的。
四、美其品质。几千年来，难道就没有比四大美人更加美的人了嘛？就外貌而言，我个人认为肯定有数不胜数的人比她们美的。但为什么他们有如此盛名呢？还是言其品质。（周幽王烽火戏诸候，就为博爱妃褒姒一笑，难道褒姒不美？纣王为了苏妲己，建鹿台，修宫殿，大肆行欢享乐，最终导致商朝之灭亡。难道妲己不美？如果她们不美，两个统治者会为了她们费心费神。）所以，美除了外在的容貌外，更应兼修内在美，才能被大家认同的。
一个美人，用现代话讲就应该是，容貌美，心灵美，二者少一不可。
纵观中华上下五千年，四大美人的故事流传至今，乃脍炙人口，为何她们有如此大的魅力呢？她们除了其倾城倾国的容貌外，我个人认为还有以下原因造就了她们成为千年之美的典范！
一、美其历史背景。四大美人无一和当时的政治分开，而且对其当时的政权最高决策人有正面或都负面的影响。（西施为了越国，很大程度上让夫差在政治决策上偏向于越，最终导致吴灭的局面。王昭君为了汉匈人民的安居乐业，远嫁边塞，奠定了胡汉六十年和平相处的局面。貂蝉为了国家政权，挑起了吕布与董卓为之争风吃醋，发生矛盾，最终董卓被杀。杨贵妃依靠唐明皇的宠爱，却搞得整个国家走向衰败。）换句话说，是历史成就了四大美人。
二、美其心性。一个弱质女流，在大是大非的事情上，表现出非同凡人一般的心性，在很大程度上就注定了她的成功。（四大美人除杨贵妃外，都是为了国家，人民的安危着想，怀着解救苍生的念头，牺牲个人幸福，换来国家，人民的安宁。杨贵妃有别于其他三位，杨贵妃心性其实也美，她怀着对爱情的专一，追求完美的爱情。适合新时代的审美观点。）用现代的话来说，内在美才是美的高深境界。
三、美其神话（编者注：应为“化”）了的故事。沉鱼，落雁，闭月，羞花，分别传神的描给了西施，王昭君，貂婵，杨贵妃，四大美人。使其在中华几千年岁月中，生生不息，代代流传。（沉鱼典故：西施在河边浣纱时，清彻的河水映照着她美艳的身影，显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。落雁典故：昭君出塞时，一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。闭月典故：一次，貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。羞花典故：一天，杨玉环到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”她伸手去摸一株含羞草，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。杨贵妃从此就有了“羞花”的代称了。）用现代的话来讲，美也需要一定知名度的，盛名之下，炒作是肯定有的。很多东西都是被人美化了的。
四、美其品质。几千年来，难道就没有比四大美人更加美的人了嘛？就外貌而言，我个人认为肯定有数不胜数的人比她们美的。但为什么他们有如此盛名呢？还是言其品质。（周幽王烽火戏诸候，就为博爱妃褒姒一笑，难道褒姒不美？纣王为了苏妲己，建鹿台，修宫殿，大肆行欢享乐，最终导致商朝之灭亡。难道妲己不美？如果她们不美，两个统治者会为了她们费心费神。）所以，美除了外在的容貌外，更应兼修内在美，才能被大家认同的。
一个美人，用现代话讲就应该是，容貌美，心灵美，二者少一不可。