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偏有何不可

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      偏爱是一种嗜好。偏爱有何不可。比如偏爱一二。偏爱你所公认的工作,偏爱你所公认的情感。偏爱你心底所公认的人。或是你所公认的影片

    偏爱范围有大小之别。可大到执手相看,也可以厌恶之久,比如偏爱诗词,偏爱散文,偏爱小说。篇爱简短的词句从盛唐缩小到人,从赵太后偏爱长安君,从唐明皇偏爱杨贵妃从周总理缩小到偏爱茅台,从毛主席偏爱政治,偏爱江青,偏爱红烧肉等等

    而我呢,偏爱某个字,某个人,某份长篇大论,某种思想。于是,就有爱恨交织的苍凉,以及从低级错误到高级错误的自我主张。

    用什么来治疗?除非伪装。可惜这样的动机往往会影响我们的行为,决定你的真诚与妥协。

    这有什么好,它违背你的自我满足,在偏爱的过程之内,颠倒你的个性。压迫你的强烈欲望,带给你温和反应。

    人们常说,这,又有什么不好?

    我认为一个人所支配的力量,在无法表达自己真正心境时,便会使你显得笨拙,而令你没有了特有的个性。

    我也认为,一个人在坚持偏爱某种事物时,只要符合他妥协过的个性所拥有个性的尺度,他也能脱离自我中心的结论。

    张爱玲偏爱胡兰成。所以才会有尘埃中开出最美丽的花来之说。我记得有人说过:你不喜欢胡没关系,但你必须得通过胡才能抵达张。这是不可变的定律。因为张的生命中只有偏爱胡的时候,才让生命多了一份慰光。多了驾驭生命本质以外的东西。

    我很少去看张爱玲的文字,我觉得她有她的苦恼,对应好坏,她真是无语了。人情世故她并不理会,一身傲骨令她慧而不媚,也不会处理那些虚张的东西。但也只有象胡兰成那样的男人,才能小心应付,且对她一见倾心。我想,胡所偏爱的,并非是她的人,而是她的才,他因为张的才气最终才抵达她的人。

    当然,我在这里,并非是想讨论张的爱情过程或偏爱的过程。我开始读她的文字,是近段时期,她给我一个感觉是:若是真爱,就将无怨无悔的投人我对她,始终不甚理解,无论是从倾城还是流言,从封锁到色戒。她说思想是一件痛苦的事情,可他们不得不因为某事而填满这可怕的空虚。她细婉的诉说,写尽旧上海的男女之情。或许她是偏爱某种东西某个人才会抵达金子塔的顶端。于是,文字,在她的笔下,才有了真正的生命。可惜,在她幻想之中一直有种生疏感,她几乎偏离了应有的期待时期,但你也不能不说,她原始生命缺乏的某种能力,在有了偏爱以后,才之有种干净与决绝的态度存在。

    有胡在。她的失落和渴慕才会在最得意的偏爱中,一一描摹出来。

    偏爱,某些时候来说,是有益的。不偏爱,怎么会有更大精力的投入?不偏爱,怎么会单纯起来?

    或许,偏爱在主观与客观中,存有不可分别的优缺点。比如,在偏爱的时候,会多一份优越感,多一份愉悦。多一份能力的等待。

    当然,偏爱,也是多种多样,多变多化的,其中包括很多有害的东西。比如喝酒,抽烟,赌博,偷,骗,拐,打杀,等等。他们有害无益。的确在某种时候,某个人对偏爱存有了偏袒之心。直到最后,就会拔也拔不出,提也提不起,放也放不下。

    我不知道我为什么要写这个。我在偏爱什么呢?不知道。

    或许我在偏爱张的文字同时,一直偏爱悲伤的文字,或许,我在观赏青山以外的楼层时,在琢磨感兴趣的东西,也或许,我已经不再偏爱某个范围之内的抒情,但我依旧感动着。

    为什么?我不说。我也不知道。

    偏爱只是一种嗜好。于我,并不会上升到专攻。

    这是一种情绪。或许会跟随一生。