从清戏说开去
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晚上看电视，换了几个频道，满眼都是清代的大辫子，而且剧中的帝王都是有道明君，臣子也个个对国家忠心耿耿事君主肝脑涂地，再看看那些弯腰低头满口“蔗、蔗”的太监宫女，看看那些面北下跪对各级长官从小到小小县令大到大臣皇帝感恩戴德的衣衫滥缕的百姓们，不禁有几分怜悯几分厌恶，翻翻历史，对康乾盛世也有了几分怀疑。这皇帝是不是就象剧作家们笔下所描述的那样目光深邃志向远大胸怀宽广忧国爱民公正廉洁呢？
我看未必。
仅就“向天再要五百年”的康熙大帝来说，他自誉的十大功劳也确实有之，收复台湾、抗击沙俄、修订四库全书等等，在中国历史上写下了大大的一笔，但是他为了巩固满清的统治对汉族文人所制造的文字狱也是空前绝后的。
康熙帝很是仰慕汉文化，而对于掌握了博大精深的汉文化的名人却视为“不安定因素”为此对于这些以为是遇到了有道明君的文人们是使用而不是重用，把这些文人当成一条驯养的狗――好菜好饭的喂养的同时，在脖子上套一条可以松紧的锁链，稍有出格，便痛打没商量。康熙当政时期曾经制造了大大小小的文字狱上百起。最最有名的大概就是“戴名士事件”了。戴名士是康熙朝的江南名士，又穷又傲“负才自喜、聛睨一世”遍游燕赵齐鲁三吴八闽，自诩为司马迁，这样恃才自傲的人肯定为当地官员所不齿，于是被当地御史一纸奏书，告到了康熙面前，说他把南明的历史写进自己编撰的南山集中，当然触犯了康熙的大忌，于是“祖孙父子及同居，不分异性，及伯叔父兄弟之子年十六岁以上斩立决”牵连到的被杀、被流放、被卖为奴隶的有四百多人。
仅仅为了用自己的笔记录一个历史的真实，便遭到如此下场，在戴名士眼中的康熙恐怕不会象现在的电视剧中那样英明伟大和蔼可亲吧？
“文字狱”这个名词兴起于清朝，但事实上的文字狱早在战国时期就有，爱国诗人屈原上书楚怀王连齐抗秦，被流放到江南，因为秦将白起攻破郢都而悲愤难捱，遂自沉汨罗江。
之后就是秦始皇的焚书坑儒，还有明代的文字狱。因为朱元璋出生穷寒，文化水平低，又因当过和尚，参加过红巾军，总怕别人揭老底，于是乎屡次兴起无中生有的文字狱。历史记载：浙江府学教授林元亮替人写谢增俸表，中有“作则垂宪”句；北平府学训导赵伯宁替人作万寿表，中有“垂子孙而作则”句。“则”与“贼”同音，朱元璋认为是骂他做过贼，一概处死。常州府学训导蒋镇为本府作正旦贺表，内有“睿性生知”句“生”被读作“僧”；尉氏县教谕许元为本府作万寿贺表，内有“体乾法坤，藻饰太平”八字“法坤”被读为“发髡”“藻饰太平”当作“早失太平”作笺者也被处死。苏州知府魏观在元末豪雄张士诚的宫殿遗址上修衙门，并请名士高启写上梁文，内有被视为帝京专用的“龙蹯虎踞”四字，明太祖知道后大怒，魏观和高启均被腰斩。
由此想来这文人可怜。稍有不慎就会落个悲惨下场。然而文人们却不计前嫌，一有机会便不仅为“当今圣上”歌功颂德，还要翻翻历史，对以前的“圣上”歌功颂德，所以就有了这大辫子满屏幕飞的事情出现。
晚上看电视，换了几个频道，满眼都是清代的大辫子，而且剧中的帝王都是有道明君，臣子也个个对国家忠心耿耿事君主肝脑涂地，再看看那些弯腰低头满口“蔗、蔗”的太监宫女，看看那些面北下跪对各级长官从小到小小县令大到大臣皇帝感恩戴德的衣衫滥缕的百姓们，不禁有几分怜悯几分厌恶，翻翻历史，对康乾盛世也有了几分怀疑。这皇帝是不是就象剧作家们笔下所描述的那样目光深邃志向远大胸怀宽广忧国爱民公正廉洁呢？
我看未必。
仅就“向天再要五百年”的康熙大帝来说，他自誉的十大功劳也确实有之，收复台湾、抗击沙俄、修订四库全书等等，在中国历史上写下了大大的一笔，但是他为了巩固满清的统治对汉族文人所制造的文字狱也是空前绝后的。
康熙帝很是仰慕汉文化，而对于掌握了博大精深的汉文化的名人却视为“不安定因素”为此对于这些以为是遇到了有道明君的文人们是使用而不是重用，把这些文人当成一条驯养的狗――好菜好饭的喂养的同时，在脖子上套一条可以松紧的锁链，稍有出格，便痛打没商量。康熙当政时期曾经制造了大大小小的文字狱上百起。最最有名的大概就是“戴名士事件”了。戴名士是康熙朝的江南名士，又穷又傲“负才自喜、聛睨一世”遍游燕赵齐鲁三吴八闽，自诩为司马迁，这样恃才自傲的人肯定为当地官员所不齿，于是被当地御史一纸奏书，告到了康熙面前，说他把南明的历史写进自己编撰的南山集中，当然触犯了康熙的大忌，于是“祖孙父子及同居，不分异性，及伯叔父兄弟之子年十六岁以上斩立决”牵连到的被杀、被流放、被卖为奴隶的有四百多人。
仅仅为了用自己的笔记录一个历史的真实，便遭到如此下场，在戴名士眼中的康熙恐怕不会象现在的电视剧中那样英明伟大和蔼可亲吧？
“文字狱”这个名词兴起于清朝，但事实上的文字狱早在战国时期就有，爱国诗人屈原上书楚怀王连齐抗秦，被流放到江南，因为秦将白起攻破郢都而悲愤难捱，遂自沉汨罗江。
之后就是秦始皇的焚书坑儒，还有明代的文字狱。因为朱元璋出生穷寒，文化水平低，又因当过和尚，参加过红巾军，总怕别人揭老底，于是乎屡次兴起无中生有的文字狱。历史记载：浙江府学教授林元亮替人写谢增俸表，中有“作则垂宪”句；北平府学训导赵伯宁替人作万寿表，中有“垂子孙而作则”句。“则”与“贼”同音，朱元璋认为是骂他做过贼，一概处死。常州府学训导蒋镇为本府作正旦贺表，内有“睿性生知”句“生”被读作“僧”；尉氏县教谕许元为本府作万寿贺表，内有“体乾法坤，藻饰太平”八字“法坤”被读为“发髡”“藻饰太平”当作“早失太平”作笺者也被处死。苏州知府魏观在元末豪雄张士诚的宫殿遗址上修衙门，并请名士高启写上梁文，内有被视为帝京专用的“龙蹯虎踞”四字，明太祖知道后大怒，魏观和高启均被腰斩。
由此想来这文人可怜。稍有不慎就会落个悲惨下场。然而文人们却不计前嫌，一有机会便不仅为“当今圣上”歌功颂德，还要翻翻历史，对以前的“圣上”歌功颂德，所以就有了这大辫子满屏幕飞的事情出现。